Bernard Leach - Werk - Filosofie - Invloed op Keramiekwereld
Hardcover met zeer lichte gebruikssporen, algeheel in nieuwstaat, zonder inschrijvingen.
LET OP: HET BOEK IS ENGELSTALIG
- Edmund de Waal
- Tate Publishing
- 2003
- 104 blz.
Het boek met ISBN 9781849760430 is de monografie Bernard Leach (British Artists series), geschreven door de wereldberoemde keramist en auteur Edmund de Waal. Dit boek, uitgegeven door Tate Publishing, analyseert het leven, de filosofie en de nalatenschap van Bernard Leach (1887–1979), de grondlegger van de westerse studiokeramiek.
Hieronder vindt u een gedetailleerd overzicht van de inhoud, zijn stijl, de invloed van Azië en zijn impact op andere keramisten, gebaseerd op de inzichten uit dit boek en zijn bredere oevre.
1. Inhoud en focus van het boek
Edmund de Waal biedt in deze monografie een kritische en genuanceerde blik op Bernard Leach. In plaats van Leach enkel blind te vereren, onderzoekt het boek:
- De mythevorming: Hoe Leach zichzelf profileerde als dé brug tussen Oost en West.
- De spanning tussen kunst en industrie: Zijn felle strijd tegen zielloze, industriële massaproductie ten gunste van het bezielde handwerk.
- De "Standard Ware": Zijn concept om betaalbaar, handgemaakt en functioneel gebruiksaardewerk te produceren voor de gewone man.
- Visuele documentatie: Het boek bevat zo'n 60 kleurenafbeeldingen van zijn belangrijkste schetsen, etsen en iconische vazen.
2. Stijl en Stroming
Bernard Leach is de onbetwiste vader van de Studio Pottery Movement (studiokeramiek). Zijn stijl laat zich omschrijven als Anglo-Oriëntaals.
- Eenvoud en functionaliteit: Geen overbodige decoraties; de vorm van een pot moest zijn utilitaire (gebruiks-)functie dienen.
- Aardse esthetiek: Gebruik van ruwe, lokale kleisoorten en gedempte, natuurlijke glazuren (zoals asglazuren).
- Wabi-sabi: Het omarmen van imperfectie. Een asymmetrische vorm of een 'foutje' in het glazuur toonde de menselijke hand en gaf de ziel aan het object.
- Synthese van tradities: Hij combineerde middeleeuws Engels slibaardewerk (slipware) met eeuwenoude Aziatische technieken.
3. De invloed van en op Azië
Leach werd geboren in Hongkong en woonde tijdens zijn jonge jaren en vroege carrière langdurig in Japan en China. Dit vormde zijn artistieke DNA.
De invloed van Azië óp Leach:
- De Mingei-beweging: In Japan raakte hij nauw bevriend met de filosoof Yanagi Sōetsu en de keramist Shōji Hamada. Samen stonden zij aan de wieg van de Mingei-beweging (volkskunst), die de schoonheid van het alledaagse, anonieme handwerk prees.
- Kenzan-traditie: Leach ging in de leer bij Urano Shigekichi (Kenzan VI) en kreeg (samen met Tomimoto Kenkichi) zelfs de formele opvolgingstitel in deze prestigieuze Japanse keramieklijn.
- Ovens en Glazuren: Hij introduceerde de noborigama (een traditionele Japanse meer-kamer-klimoven) in het Westen. Ook adopteerde hij Chinese Celadon- en Tenmoku-glazuren uit de Song-dynastie.
De invloed van Leach óp Azië (Kruisbestuiving):
- Het westerse handvat: Hoewel Leach vooral Aziatische ideeën naar het Westen bracht, bracht hij ook iets terug. Japanse pottenbakkers maakten traditioneel geen getrokken oren (handvaten) aan hun mokken of kannen. Tijdens zijn latere reizen naar Japanse pottenbakkersdorpen (zoals Onda) leerde Leach hen de middeleeuwse Europese techniek van het "handvat trekken", wat daar de productie van dagelijks servies blijvend moderniseerde.
4. Invloed op andere keramisten
Via zijn eigen studio, de Leach Pottery in St Ives (Cornwall), en zijn invloedrijke manifest A Potter's Book (1940), heeft Leach generaties keramisten wereldwijd gevormd.
- Directe leerlingen: Grote namen uit de 20e-eeuwse keramiek stroomden door zijn studio, waaronder Michael Cardew (die de traditie later naar Afrika bracht), Katherine Pleydell-Bouverie, en zijn eigen zonen David en John Leach.
- Wereldwijde impact: Zijn filosofie sloeg in de jaren '50 en '60 enorm aan in onder andere de Verenigde Staten en Nieuw-Zeeland, waar het de basis legde voor de hippe counter-culture en hernieuwde waardering voor ambachtelijk aardewerk