De 120 Dagen van Sodom of de School der Losbandigheid

€ 12,00

Paperback met lichte gebruikssporen, algeheel in zeer goede, gave staat, zonder inschrijvingen.

  • D.A.F. de Sade
  • Nederlands
  • Paperback
  • 9789060194362
  • 524 pagina's

"De 120 dagen van Sodom" (oorspronkelijke titel: Les 120 Journées de Sodome), geschreven door de Markies de Sade in 1785, staat bekend als een van de meest expliciete en extreme werken in de literatuurgeschiedenis. Het boek is een radicale verkenning van macht, seksualiteit en geweld, vaak gezien als een filosofische uiteenzetting over nihilisme en libertinisme.

Inhoud

  • Het Verhaal: Vier libertijnse aristocraten trekken zich terug in een afgelegen kasteel in het Zwarte Woud, samen met een groep jonge slachtoffers en vertellers. Gedurende vier maanden (120 dagen) onderwerpen ze de slachtoffers aan extreme seksuele handelingen, marteling en moord.
  • Structuur: Het boek is opgebouwd rond de "passies" van de libertijnen, onderverdeeld in categorieën die in toenemende mate sadistisch en gewelddadig worden.
  • Thema's: Centraal staan totalitaire macht, het ontbreken van moraal of goddelijke straf, en de filosofie dat de sterken alles mogen maken ten koste van de zwakken.
  • Reconstructie: De Sade schreef het werk op een rol papier in de Bastille. Na zijn arrestatie dacht hij dat het verloren was gegaan en huilde "tranen van bloed", maar delen werden later teruggevonden.

Invloed en Betekenis

  • Oorsprong Sadisme: Het werk is de bron van de term "sadisme", wat direct verwijst naar het genot dat de libertijnen putten uit het leed van anderen.
  • Literaire & Filosofische Impact: De Sade wordt gezien als een filosoof van het kwaad en een radicale voorvechter van het libertinisme. Zijn werk beïnvloedde de moderne kunst en filosofie door taboes te doorbreken.
  • Filmische Adaptatie: Het boek is berucht geworden door de verfilming Salò, o le 120 giornate di Sodoma (1975) van Pier Paolo Pasolini, die de setting verplaatste naar het fascistische Italië en de film tot een politiek statement maakte.
  • Status: Het werk wordt vaak beschouwd als pornografisch, maar vanwege de diepe filosofische onderbouwing ook als een literair en filosofisch werk over de donkerste kanten van de mens. Het manuscript wordt tegenwoordig beschouwd als een nationale schat van Frankrijk